Denilebilir ki bazen istemesek de kendimizi bir tartışmanın içinde bulduğumuz oluyor. Şeytanî düzenler yahut dünyanın bin türlü derdi dört yanımızı sarıyor. Böyle bir kuşatmayı yarıp çıkmak için mücadele ediyoruz ve bu mücadele mecburiyeti yürüyüşümüzü
Dört taraflı kuşatılmışlığın, çaresizlik manasına geldiği kabulünden kaynaklanıyor bu düşünceler. Modernizmin yön anlayışı dört tarafla sınırlıdır ama hatırlamak gerekir ki bizim irfanımızda “şeş cihet” yani altı yön vardır. Ön, arka, sağ ve sola ilave edilen alt ve üst cihetler, dört taraflı her türlü kuşatmada, duvarlarla uğraşmadan da çıkış yolu bulunabileceğini gösterir müslümana.
Nitekim hepsi şer veya günah olan alternatiflerden birini seçmemek için surda gedik açmaya çalışarak vakit kaybetmek yerine toprağın altını tercih; ister ölümü göze almak, ister inzivaya çekilmek, ister bir mahrumiyete rıza şeklinde olsun, bir çıkış yoludur. Fakat tercihe daha şayan olanı ibadetle, zikirle, mesela namazı miraç kılarak Allah’a yaklaşmak, yükselmek suretiyle çıkmaktır bu kuşatmalardan ki, bizim yürüyüş dediğimiz de budur. Müminin yolculuğu dünyadan Allah’adır ve hep bir yükselmeyi ifade eder.
“Şeriat” yol demek, “sünnet” yol demek, “tarikat” yol demek. “Ayet” ise işaret, iz manalarına geliyor ve dosdoğru yolda yürümek işte bu izleri takip etmekle mümkün olabiliyor. O izler bize Allah Tealâ’nın zikrini, kulluk vazifelerimizi titizlikle sürdürmemizi ihtar ediyor. Kâmil bir imanla, takva sahibi ihlâslı bir kul olma cehdiyle sırat-ı müstakim üzere durmaksızın yürümemizi söylüyor.
Böyle bir yürüme gayret ve kararlılığı izaha çalıştığımız ve son derece masum görünen tehlikenin en kesin çaresi. Şeytanı taşlamakla yetinmeyip onun şeytanî zekâsıyla yarışmaya, desiselerini çözüp ipliğini pazara çıkarmaya, illüzyonlarını yalanlamaya kalkışmak, bizim yürüyüşümüzü aksatıyor, her geçen an biraz daha yükselmemizi engelliyor, “iki günümüzü birbirine müsavi kılıyorsa, zarardayız” demektir.
Bilhassa şeytanî çevrelerin çağırdığı cedel (tartışma) ve polemiklerden kaçınmak lazım. Bunların bir meseleyi çözmekten ziyade vaktimizi zayi eylemeyi, kafa karıştırmayı; kayıtsız şartsız bir imanı değil, tepkiye dayalı bir dindarlığı benimsetmeyi hedefledikleri ihtimalini hep akılda tutmak lazım. Ve alt etme maksadıyla dahi olsa şeytanla karşılaşmak yerine ondan uzak durmayı niyaz etmek lazım.
Madem yolcuyuz, boş işlerle oyalanmayalım. Yolcu yolunda gerek. Öyleyse hemen şimdi, yarın bugünkünden daha yukarılarda olmak üzere bütün şeytanlardan ve şeytanî tuzaklardan Allah Tealâ’ya sığınarak yola koyulalım inşaallah.Dostça kalın.
Yorumlar kapalı.