Peygamber Efendimiz (sav) in sözleri, fiilleri, ibadet hayatında yaptıkları, insanlara karşı muameleleri, günlük yaşantısı, aile hayatı gibi bütün bir alanı kuşatıcı şekilde kapsayan yaşayışın adıdır ‘Sünnet’ tabirinin karşılığı. Bunları uygulamaya çalışmak ise Sünneti Seniyye’ye tabi olmaktır…
Günümüzde insanlar her şeyi çok biliyor. Felsefi aklı, kelam diye sunuyorlar. Akademik bazı sıfatların gölgesinde ehlisünnet akidesine ters açıklamalar yapıyorlar. Daha çok da tipik bir akide misyonerliği yapılıyor. İnsanların aklına hitap ederek bugüne kadar ki akaid dünyasının temel taşlarını sarsmaya çalışıyorlar. Tartışılmazları tartışarak dini hassasiyetleri gevşetiyorlar. Peygamberlere dil uzatıp, Kuranı Kerimi sadeleştirmeye, Peygamber Efendimizin hadislerinin günümüze ulaşmadığına insanları iknaya çalışıyorlar. Daha nice aşırılıklar yapılıyor. Epey de yol alıyorlar. Kuran-ı Kerimi kendilerince tevil ederek misyoner ağa babalarının yolundan gidiyorlar ve insan sayısı kadar din anlayışı ortaya çıkarmaya çalışıyorlar.
Bu anlayışlar dine hizmet etmez. 1500 yıllık geleneğe de tamamen aykırıdır. Peygamber Efendimizden bugüne kadar gelen sahabe, tabiin, tebeut tabiin, müçtehid âlimler, alperenler, evliyalar, âlimler, muhaddisler, müfessirler, fakihler ve daha nice bu davanın köşe taşları olanlar bugüne kadar yanlış yapmış, biz doğrusunu söylüyoruz diyorlar. Akademik ve dini söylem içindeki bu misyonerler, saç, sakal ve söylem tiplemeleriyle namaz dahi kılmadan bu açıklamaları yapabiliyorlar. Bunu bile isteye yapıyorlar. Çünkü isminin önüne onca akademik unvan almış kimselerin ninelerimizin dahi bildiklerini bilmemesi imkânsızdır. O zaman dini akidenin ve ibadet hayatının temellerini sarsarak bu dine ve inanmış insanlığa hizmet etmiş mi oluyorlar? Biraz daha derinden düşünmek lazım…
Öyle ya! Peygamberimizi görmüş sahabeden daha iyi biz biliriz demek, sahabe görmüş tabiin de kim oluyor demek, evliya düşüncesi hurafe demek, dinin geleneğine ritüel demek, mezhep diye bir şey yok onların imamlarını, Mevlanaları, Abdulkadir Geylanileri biz kulağından tutar aşağı çekeriz cüretkarlığında olmak ne anlama gelir? İmamı Maturidi’nin arkasına sığınarak onun ismini kullanıp onun itikadi öğretilerini tevil yoluyla bozmaya çalışıyorlar. Böylelikle Ehli Sünnet omurgaya darbe vuruyorlar. İnternet kültürünün etkisiyle yeni kuşak da her konuda âlim olmuş oluyor. Ölçü yok, ameli uygulama yok, usul yok, esas yok. Magazin bilgisi gibi yüklü bir bilginin gücüyle karmaşık anlayışlar sürüsü ortada kol geziyor. Bunların çarpık görüşlerini burada sayarak reklamlarını yapmak istemiyorum. Ancak bu yapılanların adı dindarlık ve âlimlik olamaz. İyi niyet olamaz. Ağızlarının bol söz yapması, düzgün diksiyonları, süslü elbiseleri, tipik sakalları ya da başka emareleri onları irşada memur yapmaz. Yapsa yapsa bu söylemleri ile tam bir ifsada yol açarlar..! Bize düşen ise bu sinsiliklere dikkat etmektir. İtikadımızı bozmamak ve sünnete sarılmaktır.
Özetle, Ramazanı vesile bilerek Peygamber Efendimizin hadislerine, onun örnek yaşantısına tabi olmalıyız. Sahabenin yolundan giden İctihad imamlarımızın yani mezheplerin rotasından şaşmamalıyız. Silsileyi takip etmeliyiz. Kendi ilimsizliğimizle üç beş kitap okuyup âlimlere, evliyalara dudak bükmemeli ağız kıvırmamalıyız. Sahabenin yolu, İmamı Maturidi’lerin, İmamı Azam Ebu Hanifelerin ve bu ölçüye tabi olmuş âlim, arif ve takva sahiplerinin yolu her daim yolumuz olmalıdır. Geresi ise teferruattır…
Sağlam itikadı muhafaza, sünnet yoluna tabi olan bir yaşantı ve büyüklerin izinden gittiğimiz dini bir hassasiyet üzerine yaşayarak ömür tamamlamayı niyaz ediyorum.
Yorumlar kapalı.